Блог О пользователеpolnij-p

Регистрация

Познаю жизнь по ходу жизни!

Календарь

<< Ноябрь 2010  

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30

Теги

аборт  август 1991  авторское право  авторскте право  авторство  агитация  армия  архетип  банковская гарантия  бенефициар  бюджет  верхний рычаг  верховный суд  власть  вооруженные силы  выборы  высказывание  гитлер  гк  государство  госудраство  дебет  декларация прав человека  диктатор  дискриминация  договор  древний язык  жизнь  завещание денежных счетов  завещательное распоряжение  завоеватели  задержка  заключение брака  закон  закрытое завещание  заработная плата  защита от искажений  защита чести и достоинства  земельные участки  земельный кодекс  изменение договора  интелектуальная собственность  исковая давность  классификация договоров  коллективный договор  конституционный суд  конституция  лицензионный договор  лишение родительских прав  лобби  ложь  многопартийность  моральный вред  москва  мысли  нарушение договора  наследование  наследство  невозврат денег  неприкосновенность  неустойка  нищие  норманы  обеспечение  образование  общественное достояние  обязательства  опасно  оратор  основания  ответственность  отставка правительства  отчуждение исключительного права  очередь наследства  патент  пени  пенсия  писательство  платные дороги  победа  политология  права человека  право  право на отзыв  правоведение  правокатор  предварительный договор  прием на работу  принуждение  принципал  происхождение государства  путин  расторжение договора  риторика  рождаемость  русское государство  русь  сайт  свадьба  свобода  свободное использование  семейный кодекс  служебное произведение  собственность  собственность супругов  совет  социум  спор  средняя заработная плата  суд  судебная власть  суды  судья  супруг  существенные условия договора  творчество  террор  трудовой кодекс  усыновитель  усыновленный  факторы  царь  часть 1  чтение  шум  юмор  юнг 

На странице

  • 9 ноября 2010 | 19:31 Государство и мир. 

    Нашел для себя еще один интересный сайт. Мысли свежие и главное на злобу дня, незатуманенный взгляд на устройство государства и мира. ПрАвокатор.ру
  •  
    В отечественной исторической и юридической науке, со времен М. В. Ломоносова нет единства мнений о происхождении древнерусского государства. Так, представители «норманской теории» (Н. М. Карамзин, К. Д. Ка- велин, В. О. Ключевский, С. М. Соловьев и др.) утверждают, что государственное начало восточным славянам принесли варяги, а «антинорманисты» (М. В. Ломоносов, О. А. Платонов, А. Н. Филиппов, О. И. Чистяков, С. В. Юшков и др.) отстаивают наличие самобытных предпосылок перехода от родового строя руссов к политической организации общества. Чтобы разрешить этот многовековой спор, необходимо установить наличие либо отсутствие признаков государственности у наших предков до призвания варягов в 862 г. н.э.

    Во-первых, уже к VI в. н.э. относятся известия о трех протогосударственных образованиях у восточных славян – это Славия (в районе озера Ильмень, с центром в Новго- роде), Куявия (вокруг Киева) и Артания (местонахождение точно не установлено, но исследователи отождествляют ее с Тмутараканью).

    Во-вторых, славяне являются одним из древнейших народов мира. По мнению М. В. Ломоносова, «амазоны, или алазоны, славенский народ, по-гречески значат самохвалов», так как «сие имя есть перевод славян, то есть славящихся, со славянского на греческий». Более того, «неправомерно рассуждает, кто варяжское имя приписывает одному народу, – писал он. – Многие сильные доказательства уверяют, что они от разных племен и языков состояли и только одним соединялись обыкновенным тогда по морям разбоем». Скорее всего, варяги-россы были родственниками пруссов, поклоняющихся Перкуну (аналогу славянского бога Перуна), именем которого клялся и киевский князь Олег, заключая мирный договор с греками. Причем русские дружины никогда не присягали скандинавскими богами, например Одином или Тором. Велесова книга подтверждает эти данные, указывая, что варяги, в отличие от славян, приносят человеческие жертвы и именуют Перуна Перкуном. С точки зрения профессора РГУ Ю. Н. Куражковского, славяне, особенно русские, обнаруживают гораздо большее родство с древними ариями, нежели германские народы. Прозвание же «славяне» происходит от языкового богатства и благозвучия языка, иными словами, это люди, обладающие «славным словом». Славянские жрецы учили, что славянское имя обозначает людей, поющих вечную славу своим богам. «Повесть временных лет» рассказывает о временах, когда славяне были нориками, живущими в устье Саввы и Дуная6. Следовательно, славянское племя существовало задолго до появления скандинавов на исторической арене человечества.

    В-третьих, само по себе призвание варягов на княжение в 862 г. н.э., после их изгнания, свидетельствует о наличии суверенитета и политического начала в древнерусском обществе. Ведь и сегодня некоторые народы выбирают своих правителей из числа иностранных граждан, например Латвия. Достоверно известно, что русские княжества приглашали не только дружины варягов, но и своих степных соседей – печенегов, каракалпаков, торков и т.д. Вместе с тем после Рюрика, Олега и Игоря правила славянка Ольга, поэтому в России почти не осталось следов варяжской культуры. Так, на 10 тыс. кв. км территории Восточно-Европейской равнины можно обнаружить лишь 5 скандинавских наименований. В то время как в Англии, которую норманы завоевали, это число доходит до 1509.

    В-четвертых, М. Ф. Владимирский-Буданов, исследуя проблемы происхождения древнерусского государства, сделал вывод, что «князья-варяги застали везде готовый государственный строй». Ведь народное вече, избиравшее князей, известно с незапамятных времен.

    В-пятых, восточные славяне издревле связывали свое бытие с определенной территорией. В «Повести временных лет» отмечается следующее: «…прозвались именами своими от мест, на которых сели… . Поселившиеся в лесах – древляне, по реке Полота – полочане… по Бугу – бужане» и т.д. Таким образом, «основанием древнерусского государства служат не княжеские и не племенные отношения, – пишет М. Ф. Владимирский-Буданов, – а территориальные», так как старший город с пригородами представляет собой самодостаточную поземельную общину. Варяги же не установили нового территориального деления государства, оно возникло намного раньше, поэтому время его происхождения «должно быть отнесено к эпохе доисторической». Более того, заселяя новые земли, восточные славяне не воевали с местным фино-угорским населением, поскольку не завоевывали, не захватывали их полей и лугов, а осваивали новые, девственные, осушая болота и выкорчевывая леса. Занятие земель «происходило общим движением, постепенно, шаг за шагом, а не одновременным действием завоевания». Освоение труднодоступных земель требовало много времени, труда и ума, но зато проходило без войн, «без раздражения туземцев». В ходе подобной колонизации сохранялось племенное единство (освоить трудные места можно было только сообща), язык и «собственное представление о праве». Отсюда В. Н. Лешков сделал вывод, что на русской земле осели не отдельные лица, захватившие в собственность земельные участки, а целый народ, который «стал называть эту землю своею, русскою землею». Так, единство этнографическое превратилось в единство земское, где преобладала общность с первой минуты оседлости.

    В-шестых, история России не знает скандинавского права и его институтов. «В отличие от других славянских народов, – пишет Н. В. Акчурина, – русский не допускал чужеземного порабощения ни в каких вопросах жизни». Даже в трудные годы раздоров и междоусобиц, когда русский народ вынужден был платить позорную дань степным кочевникам, он оставался самостоятельным и свободным в выборе пути и принятия решений. В этой связи Н. И. Крылов был убежден, что непобедимость, «нерастворяемость» русского народа обусловлены свойствами национального духа, а именно: его могуществом, целостностью, несокрушимостью. Данные свойства духа обусловлены единством земли и народа.

    В-седьмых, еще в I в. н.э. славяне выплачивали своим вождям особый налог-ругу, составлявший одну сотую имущества каждой семьи. Более того, в шведских средневековых документах сбор дани обозначался заимствованным варягами из русского языка словом «полюдье» (poluta), что с несомненностью свидетельствует о первичности у славян такого раннегосударственного действия, как сбор полюдья.

    В-восьмых, по справедливому замечанию Б. А. Рыбакова, «если признать варягов создателями государственности для «живущих зверинским образом» славян, будет крайне трудно объяснить то обстоятельство, что государственным языком Руси был не шведский, а русский. Договоры с Византией в X веке заключались посольством киевского князя, и, хотя в составе посольства были и варяги русской службы, писались они только на двух языках – греческом и русском, без каких бы то ни было следов шведской терминологии».

    В-девятых, славянские племена имели общую идеологию, поддерживаемую единой монотеистической верой. Так, в I в. н.э. Прокопий Кесарийский писал: «Сии народы, славяне и анты… единого бога, творца грому и всего мира господа исповедуют». Аналогичную точку зрения отстаивал и М. В. Ломоносов. Древние русы полагали, что «есть также заблуждающиеся, которые пересчитывают Богов, тем, разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом как безбожники. Разве Вышень, Сварог и иные – суть множество? Ведь Бог – и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов». Таким образом, можно сделать вывод, что древнерусское государство возникло благодаря автохтонному политическому творчеству русского народа, а не в результате иностранного завоевания, которого не было. Славянские племена традиционно жили родами и общинами, занимаясь земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Подвергаясь систематическим военным грабежам со стороны степных кочевников и северных пиратов (норманов), наши предки вынуждены были выбирать или нанимать князей с дружинами для самообороны и поддержания порядка. Для содержания профессиональных воинов и их вождей пришлось платить налоги. Под воздействием вышеперечисленных факторов из территориальной сельскохозяйственной общины, формирующей или нанимающей профессиональные вооруженные и управленческие органы, действующие на постоянной основе, возникло древнерусское государство, в основании которого участвовали два политических начала публичного господства: 1) самодержавное в лице князя и 2) народно- представительное (земское) – оформленное в вечевое собрание славянского населения.



  • Так, теологическая теория (одна из древнейших, известных человечеству) базируется на том, что государство есть творение рук божьих.

    По мнению А. Августина (354–430 гг. н.э.), представителя ранней патристики, Бог создал государство в качестве орудия для наказания грешников, поэтому нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены.

    Основатель томизма, признанного в 1879 году единственно верным учением Римской Католической Церкви, – Фома Аквинский (1226–1274 гг. н.э.), считал, что государство, ведомое властителем, предназначено Богом для спасения душ человеческих, ищущих дорогу в Царство Небесное.

    Православный богослов Иоанн Златоуст отмечает, что существование властей – все это дело Божьей премудрости и поэтому надо «возносить великую благодать Богу и за то, что есть цари, и за то, что есть судии».

    В Суре 2 Корана под названием «Корова» тоже упоминается о создании публичной власти. Так, в стихе 28 говорится: «И вот сказал Господь твой ангелам: «Я установлю на земле наместника».

    Все вышеперечисленные теологические концепции возникновения государства основаны на вере и опровергнуть их с точки зрения науки еще никому не удалось, ибо пока никто не доказал наличие Бога (Богов) или Его (Их) небытие. Вместе с тем, по логике данной теории, Бог должен был создать мир совершенным и справедливым. Но вопросов здесь больше, чем ответов. Ведь если Бог создал мир, то кто создал Бога? И, если Бог создал мир совершенным, то почему в христианстве существует эсхатологическая проблема?

    С точки зрения представителей патриархальной теории (Платона (428–348 гг. до н.э.), Аристотеля (384–322 гг. н.э.) и Фильмера – английского ученого XVII в. (соч. «Патриарх»)), процесс создания государства пошел по отцовскому типу, т.е. по пути разрастания кровнородственной семьи, в которой отец становился царем (патриархом) всего народа.
    Сторонники договорной теории (Т. Гоббс (1583–1645 гг.), Дж. Локк (1632–1704 гг.), Ж.-Ж. Руссо (1712–1778 гг.)) и др. считают, что государство является продуктом общественного договора. Так, по Т. Гоббсу, люди отказались от суверенной свободы каждого в пользу политической власти с одной единственной целью, чтобы не уничтожить друг друга, ибо по природе человек существо эгоистичное, беспощадное, стремящееся к наживе и самоудовлетворению. Поэтому в естественном состоянии нет цивилизации, а царит «состояние войны всех против всех». В несколько ином ключе об общественном договоре писал Дж. Локк, для которого сущность человека состояла в разумности и желании общаться. Таким образом, осознавая всеобщую выгоду совместного подчинения единому началу, люди заключили союз между собой и образовали правительства, призванные вести народы к благоденствию и проветанию.



    Д. Дидро, соглашаясь с Дж. Локком, отмечал: «Люди быстро догадались, что если они будут продолжать пользоваться своей свободой, своей независимостью и безудержно предаваться своим страстям, то положение каждого отдельного человека станет более несчастным, чем если бы он жил отдельно; они осознали, что каждому человеку нужно поступиться частью своей естественной независимости и покориться воле, которая представляла бы собой волю всего общества и была бы, так сказать, общим центром и пунктом единения всех воль и всех сил».

    Автор ирригационной теории К. Виттфогель утверждает, что на создание государств в Древнем Египте (дельта Нила) и Передней Азии (междуречье Тигра и Ефрата) повлияла необходимость перманентного строительства оросительных систем, требовавших иерархически систематизированного, централизованного управления, охраны и взимания налогов. Апологеты теории завоевания и насилия (К. Каутский (1854–1938 гг.) и Л. Гумплович (1838–1909)) полагали, что государство возникает в результате завоевания одного племени (народа) другим. В частности, они указывают, что в своем развитии государство проходит следующие фазы:

    1) покорение одного народа другим;

    2) возникновение каст (классов);

    3) постепенное смягчение их неравенства;

    4) замена военного господства господством права;

    5) происхождение государства, где все люди имеют права и обязанности;

    6) соединение людей в однородный народ;

    7) рождение и развитие чувства патриотизма и образование нации.

    «Племя победителей, – пишет К. Каутский, – подчиняет себе племя побежденных, присваивает себе и всю их землю и затем принуждает побежденное племя систематически работать на победителей, платить им дань или подати. При всяком случае такого завоевания возникает деление на классы, но не вследствие деления общины на разные подразделения, но вследствие соединения в одно двух общин, из которых одна делается господствующим, другая угнетенным и эксплуатируемым классом, принудительный же аппарат, который создают победители для управления побежденными, превращается в государство».





    Расовая теория Ж. П. Гобино (1816–1882 гг.) основывается на постулате о том, что человеческие расы отнюдь не равны и различаются в физическом, психологическом, умственном и других отношениях на высшие и низшие. Высшие расы призваны господствовать над низшими, поэтому государство является орудием покорения и управления более культурных народов менее цивилизованными. Посвятив свою жизнь исследованию развития первобытного общества, К. Леви- Стросс обосновал идею о том, что особенности воспроизводства человека, а именно введение запрета инцеста, т.е. кровосмешения, явилось исходным социальным фактором в выделении человека из мира природы, приведшего в дальнейшем к возникновению государства, в качестве механизма надзирающего за половым отбором людей. Эта концепция в науке получила название инцестной (половой) теории.

    Довольно экзотическую доктрину возникновения государства в Древней Греции обосновал Ортега-и-Гассет (1883–1955 гг.), назвавший ее спортивной теорией. По его мнению, рождение государства в архаической Элладе напрямую было связано с организацией Олимпийских игр и физических упражнений, для проведения которых требовался постоянно действующий специализированный аппарат управления. Основатель патримониальной теории Галлер (1768–1854 гг.) считает, что государство произошло из поземельной собственности на землю первого титульного владельца, установившего свою власть над сушей и водой в рамках определенной территории. Идеологи классовой (материалистической) теории возникновения государства К. Маркс (1818–1883 гг.) и Ф. Энгельс (1820–1895 гг.) объясняют становление государственности прежде всего социально-экономическими причинами:

    а) разделением труда (на земледелие, скотоводство, ремесло и торговлю),

    б) постепенным становлением частной собственности,

    в) развитием средств производства,

    г) появлением излишков продуктов питания, необходимых для выживания,

    д) расслоением общества на антагонистические классы: богатых и бедных.

    С точки зрения материалистического подхода, государство появляется в качестве аппарата насилия для поддержания экономического и политического господства одного класса над другими. Самым типичным способом возникновения государства, по мнению Ф. Энгельса, является пример древних Афин, пришедших к рабовладельческой демократии под воздействием внутренних социально-экономических конфликтов. Так, к началу VI века до н.э в Афинах сложилась революционная ситуация. Большинство сограждан оказалось в долговой кабале, неизбежно ведущей в рабство. Земля и значительная часть богатства сосредоточилась в руках незначительной группы олигархов, которые понимали, что недовольный народ может уничтожить не только их политическое господство, но и уничтожить физически. Для разрешения острых социальных противоречий в 594 г. до н.э. архонтом с чрезвычайными полномочиями был избран Солон. Этот политический деятель осуществил целый ряд реформ, позволивших не только достигнуть классового компромисса, но и создать фактически афинскую государственность. Во-первых, он объявил «сисахфию» (от греч. стряхивание бремени) – полную отмену всех существовавших долговых обязательств. Во-вторых, Солон легализовал свободу завещаний, в том числе и на землю. В-третьих, легендарный реформатор запретил ростовщичество и продажу афинян в рабство за долги. Кроме того, при нем государство взяло на себя обязанность выкупить ранее проданных в рабство сограждан.

    В-четвертых, население Афин было разделено на четыре разряда:

    − пентакосиомедимов (пятисотмерников), владеющих имуществом стои- мостью 500 и более медимов зерна (1 медим равнялся 52 литрам зерна, за которые давали одну драхму);

    − всадников (имущество стоимостью от 300 до 500 медимов зерна);

    − зевгитов (имущество от 200 до 300 медимов зерна);

    − фетов (имущество стоимостью менее 200 медимов зерна).

    Наряду с этим Солон установил, что членами ареопага и архонтами могли быть не эвпатриды, а пентаксиомедины. В Афинах был учрежден Совет 400, который избирался из числа граждан первых трех разрядов в рамках старых четырех племен, по 100 человек от каждого. В функции Совета входило предварительное рассмотрение вопросов, выносимых на Народное собрание, управление финансовыми делами, контроль за деятельностью высших должностных лиц и представительство полиса в сношениях с другими державами. В качестве уступок демосу Солон образовал Гелиэю – судебный орган, избирающийся из граждан всех четырех разрядов. Фактически Солон окончательно сломил родовую организацию греческих племен в Аттике и создал особую публичную власть классового общества, институированнную в полисное государство. В Древнем Риме родовое общество трансформировалось в государство в силу борьбы патрициев (коренных жителей Лациума) и плебеев (пришлых эмигрантов). Так, растущее богатство и мощь верхушки родовой знати, конфликт между патрициями и плебеями обусловили проведение предпоследним римским царем важных реформ. Сервий Туллий в середине VI века до н.э. разделил все население Рима (как патрициев, так и плебеев) на пять разрядов.

    В I-й разряд вошли граждане, владеющие имуществом на сумму 100 и более тыс. ассов1 или земельным участком свыше 20 югеров. Во II-ой разряд зачислялись римляне, владеющие имуществом на сумму 75 тыс. и более ассов или 15–20 югерами земли. В III-й разряд входили лица, владеющие имуществом на сумму от 50 до 75 тыс. ассов или 10–15 югерами земли. В IV-й разряд записывалиль граждане, владеющие имуществом на сумму от 25 до 50 тыс. ассов или 5–10 югерами земли. В V-й разряд включались римляне, владеющие имуществом от 11 до 25 тыс. ассов или менее 5 югеров земли. Каждый имущественный разряд обязан был выставлять определенное количество военных подразделений – центурий (от лат. centum – сотня); следовательно, центурия была в первую очередь военной, но одновременно политической и податной единицей. Первый разряд выставлял 80 центурий, второй, третий и четвертый – по 20; пятый – 30; таким образом, всего насчитывалось 170 классных центурий. С учетом внеклассных центурий (18 центурий выставляли т.н. всадники, к числу которых относились самые богатые патриции; кроме того, было 2 центурии ремесленников, 2 центурии музыкантов и 1 центурия т.н. пролетариев, т.е. лиц, принадлежавших к неимущественному и неподатному сословию) их общее количество составляло 193. Во вновь возникших народных собраниях по центуриям (comitia centuriata) каждая центурия имела один голос.

    Благодаря этому обстоятельству большинство было заранее обеспечено за наиболее состоятельными гражданами: всадники и граждане первого разряда составляли в сумме 98 центурий, т.е. уже больше половины от 193. При их единодушии мнение граждан остальных разрядов уже не имело практического значения и поэтому их голоса даже не всегда подсчитывались. Каждые 5 лет производилась новая оценка (census) имущества граждан и осуществлялось их перераспределение по разрядам и центуриям. Вся эта работа завершалась торжественным религиозным обрядом, сопровождаемым очистительными жертвоприношениями. Кроме того, все население (без учета патрицианского или плебейского происхождения) было разделено на территориальные округа – трибы. Всего было учреждено 4 городских и 17 сельских триб. Во главе трибы стоял выборный староста (tribunus aerarius); его главная обязанность заключалась в сборе податей и налогов. В народных собраниях, которые стали созываться по трибам (трибутные комиции), каждая триба также имела один голос. Данные реформы создали государство богатых, для богатых и во имя богатых римлян, независимо от благородства происхождения. У германских же народов возникновение государства было связано с завоеванием бывших провинций Римской Империи, где победителям пришлось отказаться от свобод- ного состояния своих племён в пользу особого аппарата по управлению побежденными.
  • Соотношение категорий «свобода» и «государство».



    Вопрос о соотношении свободы, права и государства на протяжении столетий является одним из ключевых в истории человечества. Люди различных исторических эпох и народов так или иначе стремились к завоеванию и защите свободы, к созданию гармонично развитой личности и наилучшего общественного устройства. Так, античный философ Аристотель одним из первых пришел к выводу, что человек по своей
    природе свободное существо, которое не может находиться в рабстве. Но под человеком
    он понимал грека, другие же народы были варварами (животными), созданными для
    рабского труда и подчинения.

    Г. Гегель обосновал идею о движении всемирной истории человечества по пути развития свободы: от рабовладельческого государства к конституционной монархии, от произвола к праву – «царству добра и справедливости». Под свободой он понимал «осознанную необходимость». С этой точки зрения животные несвободны, т.к. ими руководят
    инстинкты, несвободны младенцы или невежды, ибо они живут исключительно во власти
    чувств и физических потребностей.

    Ф. Ницше считал, что нельзя быть свободным, не осознавая цели данного состояния.

    Для Г. Ф. Пухты подлинно свободным может быть только дух, ведь ему не известны ограничения физического существования. Бог – это чистый дух, истинная и абсолютная свобода, не доступная, но весьма желанная награда человеческого рода.

    К. Маркс под свободой понимал возможность индивида действовать в собственных
    интересах.

    Вместе с тем вышеперечисленные определения свободы представляются спорными и противоречивыми по целому ряду положений.
    Во-первых, признание рабства Аристотелем в отношении варваров, делает зависимым греческих господ от рабского труда, уничтожая свободу производительного творчества.
    Во-вторых, понимание Г. Гегелем свободы как «осознанной необходимости» в конечном счете может стать умозаключением раба о необходимости и выгоде для него рабского состояния, так же как возможность действовать в собственных рабских интересах.
    В-третьих, Г. Ф. Пухта не учел того факта, что рабы могут желать быть рабами, самоопределяясь иногда в выборе своего господина. Следовательно, для более точного понимания сущности свободы необходимо исследовать признаки и элементы данной категории. Так, свобода есть естественное состояние индивида, обладающего способностью мыслить и руководить своими действиями. Она скрыта в биологии человеческого организма. Свобода предполагает наличие личного суверенитета, т.е. абсолютного верховенства и независимости в своих мыслях и деяниях от окружающих людей. Поэтому для свободы не приемлема особая публичная власть, стоящая над обществом и индивидом.
    Кроме того, если человек не борется со злом, он не может быть свободным, ибо его
    пассивная воля всегда подчиняется злому року, приумножая и поощряя рабовладельческие отношения. Например, «закрывая глаза» на преступную деятельность других лиц, люди сами являются заложниками (рабами) криминальных побед, так как благодушное бездействие есть негласный акт признания творящегося произвола. По существу, свобода представляет собой самостоятельность выбора вариантов собственных поступков, характеризующихся категориями добра и зла. Причем зло всегда отрицает свободу, а добро дарует и защищает ее.

    Не бывает свободы без творческого начала (интеллектуального или материального) в труде, т.к. только свободный труд делает человека независимым от других людей.
    Таким образом, признаками свободы являются:
    1. Естественное состояние, т.е. следование законам природы.
    2. Личный суверенитет.
    3. Отсутствие особой публичной власти, стоящей над человеком и обществом.
    4. Постоянная борьба индивида со злом.
    5. Возможность выбора между добром и злом.
    6. Творческий труд.

    Исходя из вышесказанного, под свободой следует понимать состояние господ ства над своими деяниями (действиями или бездействиями) в интересах своих родов в соответствии с естественными законами природы.
    В структуре свободы можно выделить идеальные (воля, разум, психология) и материальные (формы социального общения) компоненты. Воля представляет собой силу, подчиняющую человеческие желания и инстинкты поставленным целям.
    Разум определяет возможность человека познавать окружающий мир и его законы, чтобы не быть слепой игрушкой в руках природных стихий и общественных процессов.
    Поэтому знания освещают путь свободным, а «темнота» невежества ведет неучей к кабале.
    Кроме того, разум позволяет человеку быть дееспособным, т.е. своими действиями или бездействиями приобретать права и обязанности, нести юридическую ответственность.
    Психологическая составляющая говорит о том, готов ли человек признать над собой власть другого индивида, подчиниться ему и стать рабом или он будет защищать свою свободу, даже если это связано с опасностью потерять жизнь.
    Социальная форма свободы проявляется в родоплеменной организации общественной жизни, не знающей публичного насилия исходящего от особой политической власти. Как правило, авторитет вождей держится на искреннем уважении и традиционном семейном почтении.
    В недрах свободного общества постепенно формируется особое мифологическое
    мировоззрение, в соответствии с которым люди считают себя прямыми потомками своих
    богов. Они не стоят перед ними на коленях, не признают себя их рабами, бросают вызов
    всему миру и борются с врагами, презирая покорность и слабость народов, попавших под
    влияние духовной и физической силы чужеземцев.
    В противовес свободному существованию племен рождается государство – машина, предназначенная для осуществления систематического насилия в отношении подчиненных ему лиц. Государственный аппарат монополизирует право на легитимное насилие, запрещая гражданам вершить правосудие, т.е. бороться со злом самостоятельно. Формально воля государства, выражающая интересы не всего общества, а экономически и политически господствующего класса, концентрируется в праве – системе общеобязательных
    норм, санкционируемых и защищаемых государственной властью. Юридические нормы
    вступают в конкуренцию с божественными предписаниями и обычными правилами поведения свободных народов. По существу, право представляет лишь временный социальный компромисс, оно изменяется, иногда само себя отрицает, превращая свои нормы в объект
    торговых отношений. Провозглашение формального равенства людей только усугубляет
    реальные социальные антагонизмы. Вследствие этого человеческому суду ничего не остается, как уповать на страх юридического наказания. Данные обстоятельства заставляют из
    менить мировоззрение человека. Поэтому на смену родовых верований приходят космополитические монотеистические религии, оправдывающие рабство и прославляющие терпение насилия. Так, христианство учит:

    1. Нет власти ни от Бога, существующие же власти от Бога установлены.
    2. Если ударили тебя по левой щеке – подставь правую.
    3. Чем хуже тебе будет на земле – тем лучше на небе.
    4. Паства церковная – рабы божьи, клир – пастухи овец.

    Ислам (с араб. – покорность) также призывает признать себя рабами Аллаха.
    Вышерассмотренная эволюция религиозного правосознания не случайна, ведь современные мировые конфессии возникли сравнительно недавно: христианству – 2000 лет, а исламу – около 14 столетий. Сформировались эти религии в условиях жесткого классового противостоянии между рабами и рабовладельцами. Так, христиане духовно оправдывали рабское состояние римских рабов, обещая им за терпение – царство небесное, а мусульмане воспитывали новых господ для покорения неверных.
    Таким образом, можно сделать вывод, что возникшее государство изменило внутреннюю природу человека, уничтожив его свободу с помощью особого аппарата принуждения, права и идеологического (религиозного) воздействия. Причем многим народам (например, славянским) пришлось перейти к государственному бытию из-за угрозы физического уничтожения со стороны хищных соседей: германцев, византийцев, хазар и т.д.
    На современном этапе развития человечества отказ от государства в отдельно взятой
    стране не целесообразен и даже губителен, т.к. другие государства не упустят возможно-
    сти установить на ее территории свой суверенитет.


  • Например, почему непрерывные традиционные циви-

    лизации Китая и Индии существуют более четырех тысяч лет, обеспечивая стабильный
    рост своего населения, а в экономически благополучных странах Европы наблюдается
    вымирание коренных национальностей и вытеснение их выходцами из Азии и Африки?
    Почему женщины Древнего Рима в эпоху его расцвета перестали рожать детей и импе-
    ратору Августу пришлось законодательным путем стимулировать заключение браков?
    Целесообразно ли применение смертной казни и как обусловлены другие меры уголов-
    ного преследования биологическими законами? Правомерно ли клонирование человека
    и эвтаназия смертельно больных людей? При каких заболеваниях глава государства обя-
    зан слагать с себя полномочия и т.д.?
    Так, в рамках виталогическаго метода уместно привести выводы профессора Е. П.
    Гуськова, утверждающего, что «взлет и разрушение цивилизаций – это система перерас-
    пределения генов в популяциях. Завоеватели-кочевники исчезали, растворяя свои гены в
    завоеванных, но генетически обособленных народах. Александр Македонский распылил
    генофонд великой Греции от Египта до Индии. Гунны расплескали свои гены по всей
    Европе и растворились в ней, как и татарские орды, оставившие исторический след в за-
    воеваниях от Урала до Италии, но калабрийцы и венгры сохранили свой генофонд, не-
    смотря на присутствие дружин Чингисхана и Батыя. Исчезли аланы, скифы и сарматы,
    растворившие свои гены в популяциях менее воинственных народов.
    Завоеватели теряют гены, порабощенные их накапливают»1.
  • 3 октября 2010 | 17:23 О победе ради победы. 

    Еще ниже часто стоит спор, когда цель его не исследование, не убеждение, а просто победа. И тут бывают различные виды искателей победы. Одни ищут побед потому, что им дороги лавры в словесных битвах, прельщает слава «непобедимого диалектика». Другие ищут побед потому, что им надо победить в споре. На то они и призваны, чтобы побеждать. Напр., миссионер в собеседованиях с сектантом должен победить. Или представитель партии в митинговом состязании. Он должен, если не убедить, то победить. Дешевые лавры или не дешевые, кухонные или какие угодно,-но должны увенчать их головы: провал недопустим. Само собою разумеется, что в подобных спорах часто приемами не стесняются. A la guerre comme a la guerreе. «Победителей не судят». Лишь бы победа была поэффективнее. Кстати, только в подобных спорах часто необходим и такой жалкий прием, как «оставить за собой последнее слово». Кто искренний любитель словесных битв и лавров, тот иногда ищет «достойных противников», как некогда рыцари искали достойных противников на турнирах. Лавры над «мелочью» не прельщают. Спорщик помельче предпочитает дешевую, но верную победу над слабыми противниками трудным и сомнительным победам над противниками сильными. Если же кто должен побеждать «по должности», «по обязанности», тот чаще всего отдыхает душою и исполняется веселой бодрости при встрече с противником слабым, всячески ускользая от чести встретиться с сильным противником. «Удались от зла и сотворишь благо». С доводами в этом споре обычно еще менее церемонятся. Часто и разбирать «тонкости» не считают нужным: не все ли равно, чем хватить противника-шпагой по всем правилам или оглоблей против всяких правил. Суть-то ведь одна. Что касается тезисов, то тут больше, чем где-либо различаются «благодарные» тезисы, при споре о которых можно, напр., «блеснуть диалектикой» и т.д., и «неблагодарные тезисы», требующие очень серьезного отношения и кропотливых доказательств. Верят ли спорщики в истинность тезиса или не верят, дело совершенно второстепенное.


    Само собою разумеется, что споры этого типа ведутся чаще всего перед слушателями. Если случится вести подобный спор без слушателей, и он пройдет для спорщика «блестяще», то иной спорщик, долго переживая воспоминание о «блестящих ходах», им сделанных в споре, будет с тоскою сожалеть, что при них не было достойного слушателя: испорчена половина удовольствия победы. Сколько искусства «пропало даром!»

    Само собой разумеется также, что в обоих последних типах спора и в споре для убеждения, и в споре для победы, - спорщики часто пользуются не столько логикой, не доводами рассудка, сколько средствами ораторской убедительности: внушительностью тона, острыми словами, красотой выражения, возбуждением нужных чувствований и т.п. бесчисленными средствами могучего ораторского искусства. Конечно, об истине и логике при этом меньше заботятся, чем было бы нужно
  • 2 октября 2010 | 15:00 Гитлер как оратор. 

    Гитлер, как величайший демагог в мировой истории, использовал массовую психологию в собственных целях. Он пишет в книге «Майн кампф» (Моя борьба): «В массовых собраниях мышление выключено. И я использую это состояние; оно обеспечивает моим речам величайшую степень воздействия, и я отправляю всех на собрание, где они становятся массой, хотят они того, или нет.


    Интеллектуалы и буржуа так же хороши, как и рабочие. Я перемешиваю народ. Я говорю с ним, как с массой». Об ораторе Гитлере в 20-е годы Карл Чуппиг отзывается следующим образом: «Как говорят в Австрии, «бурчащая» речь. При этом, однако, понятная и слышимая в окрестности с радиусом 60 метров… При этом его риторическое искусство, искусство расчленять и создавать, подготавливать «расстановку точек», очень ничтожно.

    Отсутствует и лучшее украшение речи: юмор. Гитлер совсем лишен юмора, он всего лишь патетичен. Эмоционального накала он добивается за счет преувеличенного пафоса… Риторически слабые, по уровню мышления равные нулю, речи Гитлера в качестве действенного начала имеют только его способность передавать порывы чувств».
  • 26 августа 2010 | 14:21 Давно это было… 

    И вот так бывают рисуют невест. особенно большие мальчики.

    Теги: свадьба

  • Появление первых цивилизаций сопровождалось ста-
    новлением первых государственных институтов власти и воо-
    руженной силы, главной задачей которой становилась защита
    имущественного неравенства и поддержания порядка в стра-
    не.
  • 19 марта 2010 | 21:41 Архетипы Юнга. 

    Архетипы Юнга определяют картину мира того или
    иного общества и обуславливают тот или иной тип реагиро-
    вания на окружающие обстоятельства. Иными словами, архе-
    типы – это врожденные возможности представлений, регули-
    рующие принципы формирования наших взглядов на мир,
    условия его понимания и осмысления. При этом домини-
    рующим способом представления архетипов являются симво-
    лы, а сам процесс символизации представляет собой главный
    и, пожалуй, единственный факт проявления бессознательно-
    го. «Как растение порождает цветок, – писал Юнг, – так и ду-
    ша порождает символы». Из этого следует, что любой символ
    – это своего рода архетипический образ.
  • По данным ООН из 6,8 тысяч существующих на се-
    годняшний день языков, 400 находятся на грани вымирания, и
    этот процесс ускоряется с каждым годом. Языки и культуры
    малых народов планеты не могут выжить в условиях неудер-
    жимой культурной экспансии более развитых стран Запада и
    фактически обречены на исчезновение. Именно поэтому изу-
    чение древних языков и культур не только сохраняет свою ак-
    туальность, но и становится важным фактором сохранения
    исторического наследия прошлых веков.

  • 15 марта 2010 | 20:45 Высказывание. 

    Положение, при котором су-
    дья может совершенно не помышлять о своем завтрашнем дне, а думать лишь о завтраш-
    нем дне судимого им обвиняемого, положение, характеризуемое знаменитыми словами «la
    Cour rend arrets et pas des services» (Суд выносит приговор, исполняя свой служебный долг), есть
    одно из лучших ручательств правильности приговоров.
  • 15 марта 2010 | 20:36 О судье. 

    Судья — орган государства. Оно смотрит на него как на средство ближе и правиль-
    нее исполнить свою задачу охранения закона. Напряжение душевных сил судьи для оты-
    скания истины в деле есть исполнение поручения государства, которое, уповая на спокой-
    ное беспристрастие его тяжелого подчас труда, вверяет ему частицу своей власти. Поэто-
    му оно ждет от судьи обдуманного приговора, а не мимолетного мнения, внушенного по-
    рывом чувства или предвзятым взглядом.
    Для правосудия является бедствием, когда в приговорах stat pro ratione voluntas
    (Решение зависит от свойства личного расчета). Поэтому судья, решая дело, никогда не имеет ни
    права, ни нравственного основания говорить: «Sic volo, sic jubeo» - я так хочу. Он должен
    говорить, подобно Лютеру: «Ich kann nicht anders!» - я не могу иначе, не могу потому, что
    и логика вещей, и внутреннее чувство, и житейская правда, и смысл закона, твердо и не-
    уклонно подсказывают мне мое решение, и против всякого другого заговорят моя совесть
    как судьи и человека. Постановляя свой приговор, судья может ошибаться; но если он хо-
    чет быть действительно судьею, а не представителем произвола в ту или другую сторону,
    он должен основывать свое решение на том, что в данное время ему представляется логи-
    чески неизбежным и нравственно-обязательным. Тот же Лютер объясняет, что «грех
    против Духа Святого» состоит в «дьявольском упорстве», с которым человек, раз разубе-
    дившись в чем-либо, не хочет быть разубежденным. «Я узнал этот грех, - прибавляет он с
    иронией, - лишь когда стал ученым доктором…»

    Теги: суд

  • 14 марта 2010 | 20:34 Писательство. 

    Не ограничивайтесь наблюдениями и чтением: пишите, пишите много, пишите обо всем. Пишите по вопросам права, политической экономии, истории, по самым чуждым вашей профессии наукам. Пишите комедии, романы, стихи… Пожалуйста, не думайте, что я требую от вас, чтобы вы печатали ваши сочинения! Пишите для самих себя, для собственного упражнения и развития. Но только пишите! Рвите ваши рукописи, если хотите, но пишите. Вы изучили какой-нибудь вопрос; вам кажется, что вы нашли разрешение его: беритесь за перо! Вы испытали известное чувство по поводу того или другого события: беритесь за перо! Попробуйте выразить вашу идею, ваше чувство, анализируйте, воспроизводите! 
  • 14 марта 2010 | 20:30 Чтение. 

    Порхайте, как бабочка: читайте при всяком удобном случае, как только вам попадется книга, статья в журнале; читайте все, что вам попадется под руку из научной или изящной литературы: даже от такого чтения всегда что-нибудь останется.
  • Статья 119 

    Судьями могут быть граждане Российской Федерации, достигшие 25 лет, имеющие высшее юридическое образование и стаж работы по юридической профессии не менее пяти лет. Федеральным законом могут быть установлены дополнительные требования к судьям судов Российской Федерации. 

    Статья 120 

    1. Судьи независимы и подчиняются только Конституции Российской Федерации и федеральному закону.

     

    Статья 121 

    1. Судьи несменяемы.

    Статья 122 

    1. Судьи неприкосновенны. 

    2. Судья не может быть привлечен к уголовной ответственности иначе как в порядке, определяемом федеральным законом.

    Статья 126 

    Верховный Суд Российской Федерации является высшим судебным органом по гражданским, уголовным, административным и иным делам, подсудным судам общей юрисдикции, осуществляет в предусмотренных федеральным законом процессуальных формах судебный надзор за их деятельностью и дает разъяснения по вопросам судебной практики.

    Статья 127 

    Высший Арбитражный Суд Российской Федерации является высшим судебным органом по разрешению экономических споров и иных дел, рассматриваемых арбитражными судами, осуществляет в предусмотренных федеральным законом процессуальных формах судебный надзор за их деятельностью и дает разъяснения по вопросам судебной практики.

    Статья 128 

    1. Судьи Конституционного Суда Российской Федерации, Верховного Суда Российской Федерации, Высшего Арбитражного Суда Российской Федерации назначаются Советом Федерации по представлению Президента Российской Федерации. 

    2. Судьи других федеральных судов назначаются Президентом Российской Федерации в порядке, установленном федеральным законом.

    Статья 129 

    1. Прокуратура Российской Федерации составляет единую централизованную систему с подчинением нижестоящих прокуроров вышестоящим и Генеральному прокурору Российской Федерации. 

    2. Генеральный прокурор Российской Федерации назначается на должность и освобождается от должности Советом Федерации по представлению Президента Российской Федерации. 

    3. Прокуроры субъектов Российской Федерации назначаются Генеральным прокурором Российской Федерации по согласованию с ее субъектами. 

    4. Иные прокуроры назначаются Генеральным прокурором Российской Федерации. 

    5. Полномочия, организация и порядок деятельности прокуратуры Российской Федерации определяются федеральным законом.

  •   
    Статья 115

    3. Постановления и распоряжения Правительства Российской Федерации в случае их противоречия Конституции Российской Федерации, федеральным законам и указам Президента Российской Федерации могут быть отменены Президентом Российской Федерации.

    Статья 117 

    1. Правительство Российской Федерации может подать в отставку, которая принимается или отклоняется Президентом Российской Федерации. 

    2. Президент Российской Федерации может принять решение об отставке Правительства Российской Федерации. 

    3. Государственная Дума может выразить недоверие Правительству Российской Федерации. Постановление о недоверии Правительству Российской Федерации принимается большинством голосов от общего числа депутатов Государственной Думы. После выражения Государственной Думой недоверия Правительству Российской Федерации Президент Российской Федерации вправе объявить об отставке Правительства Российской Федерации либо не согласиться с решением Государственной Думы. В случае если Государственная Дума в течение трех месяцев повторно выразит недоверие Правительству Российской Федерации, Президент Российской Федерации объявляет об отставке Правительства либо распускает Государственную Думу. 

    4. Председатель Правительства Российской Федерации может поставить перед Государственной Думой вопрос о доверии Правительству Российской Федерации. Если Государственная Дума в доверии отказывает, Президент в течение семи дней принимает решение об отставке Правительства Российской Федерации или о роспуске Государственной Думы и назначении новых выборов. 

    5. В случае отставки или сложения полномочий Правительство Российской Федерации по поручению Президента Российской Федерации продолжает действовать до сформирования нового Правительства Российской Федерации.
     
  • 13 марта 2010 | 21:35 Конституция, глава 1. 

    Статья 2

    Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства.
    Статья 3

    1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

    4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.

    Статья 7

    2. В Российской Федерации охраняются труд и здоровье людей, устанавливается гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются государственные пенсии, пособия и иные гарантии социальной защиты.

    Статья 15

    1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации.

    Как все красиво написано.. народ правит, он источник власти. Государство заботится о людях, семьях, стариках. Все для людей! Только вот люди наверное уроды и не хотят хорошо жить в таком распрекрасном государстве… Все для нас делается, но мы типа гордые и нам не надо этого…

  • При разрешении споров, связанных с несвоевременной выплатой заработной пла-
    ты, судам следует иметь в виду, что в силу статьи 142 Кодекса работник имеет право на
    приостановку работы (за исключением случаев, перечисленных в части второй статьи 142
    ТК РФ), при условии, что задержка выплаты заработной платы составила более 15 дней и
    работник в письменной форме известил работодателя о приостановлении работы. При
    этом необходимо учитывать, что исходя из названной нормы приостановление работы
    допускается не только в случае, когда задержка выплаты заработной платы на срок более
    15 дней произошла по вине работодателя, но и при отсутствии таковой.
    Поскольку статья 142 Кодекса не обязывает работника, приостановившего работу,
    присутствовать на своем рабочем месте в течение периода времени, на который им при-
    остановлена работа, а также принимая во внимание, что в силу части третьей статьи 4
    Кодекса нарушение установленных сроков выплаты заработной платы или выплата ее не
    в полном размере относятся к принудительному труду, он вправе не выходить на работу
    до выплаты ему задержанной суммы.
  • При рассмотрении споров, связанных с отказом в приеме на работу, необходимо
    иметь в виду, что труд свободен и каждый имеет право свободно распоряжаться своими
    способностями к труду, выбирать род деятельности и профессию, а также иметь равные
    возможности при заключении трудового договора без какой-либо дискриминации, т.е. ка-
    кого бы то ни было прямого или косвенного ограничения прав или установления прямых
    или косвенных преимуществ при заключении трудового договора в зависимости от пола,
    расы, цвета кожи, национальности, языка, происхождения, имущественного, социального
    и должностного положения, места жительства (в том числе наличия или отсутствия реги-
    страции по месту жительства или пребывания), а также других обстоятельств, не связанных
    с деловыми качествами работников.
    Поскольку действующее законодательство содержит лишь примерный перечень
    причин, по которым работодатель не вправе отказать в приеме на работу лицу, ищущему
    работу, вопрос о том, имела ли место дискриминация при отказе в заключении трудового
    договора, решается судом при рассмотрении конкретного дела.
    Если судом будет установлено, что работодатель отказал в приеме на работу по
    обстоятельствам, связанным с деловыми качествами данного работника, такой отказ яв-
    ляется обоснованным.
  • Для всех случаев определения размера средней заработной платы предусмот-
    ренных ТК, устанавливается единый порядок ее исчисления. Для расчета средней зара-
    ботной платы учитываются все предусмотренные системой оплаты труда виды выплат,
    применяемые у соответствующего работодателя, независимо от источников этих выплат.
    Положение об особенностях порядка исчисления средней заработной платы в соответст-
    вии со ст. 139 ТК утверждено постановлением Правительства РФ от 24 декабря 2007 г.
    № 922 (РГ, 29 декабря 2007 г.).
    Работодатель и (или) уполномоченные им в установленном порядке представите-
    ли работодателя, допустившие задержку выплаты работникам заработной платы и дру-
    гие нарушения оплаты труда, несут ответственность в соответствии с ТК и иными феде-
    ральными законами.
    В случае задержки выплаты заработной платы на срок более 15 дней работник
    имеет право, известив работодателя в п

  • Коллективный договор – это правовой акт, регулирующий социально-трудовые
    отношения в организации или у индивидуального предпринимателя и заключаемый ра-
    ботниками и работодателем в лице их представителей (о формах, системах и размерах
    оплаты труда, занятости работников, рабочем времени, отказе от забастовок и т.п.). Пра-
    вовым актом является и соглашение, устанавливающее общие принципы регулирования
    социально-трудовых и связанных с ними экономических отношений. Соглашения за-
    ключаются между полномочными представителями работников и работодателей на фе-
    деральном, межрегиональном, региональном, отраслевом (межотраслевом) и территори-
    альном уровнях в пределах их компетенции. В соглашение могут включаться взаимные
    обязательства сторон по оплате труда, условиям и охране труда, режимах труда и отдыха,
    развитию социального партнерства и т.п. вопросам. Разумеется, трудовые отношения
    конкретного работника с конкретным работодателем определяет трудовой договор.
  • Несоблюдение родителями (одним из них) своих обязанностей может повлечь ли-
    шение их в судебном порядке родительских прав. Основаниями этого могут служить, в
    частности, злостное уклонение от уплаты алиментов, жестокое обращение с детьми, хро-
    нический алкоголизм или наркомания. Родители, лишенные родительских прав, теряют
    все права, основанные на факте родства с ребенком. Однако это не освобождает родите-
    лей от обязанности содержать своего ребенка. Родители, изменившие поведение, образ
    жизни и (или) отношение к воспитанию ребенка, могут быть по суду восстановлены в ро-
    дительских правах. От лишения родительских прав следует отличать их ограничение,
    выражающееся в отобрании ребенка по решению суда у родителей (либо одного из них)
    с учетом интересов ребенка, когда оставление ребенка с родителями опасно для него
    (психическое расстройство, родителей, хроническое заболевание и т.п.).
    В заключение следует подчеркнуть, что государство в последние годы усилило
    внимание поддержке материнства и детства в Российской Федерации. Подтверждением
    этому могут служить, в частности, Федеральный закон «О государственных пособиях
    гражданам, имеющим детей» (СЗ РФ, 1995, № 21, ст. 1929; 2006, № 50, ст. 5285); Положение
    о назначении и выплате государственных пособий гражданам, имеющим детей и Прави-
    ла подачи заявления о выдаче государственного сертификата на материнский (семей-
    ный) капитал и выдачи государственного сертификата на материнский (семейный) ка-
    питал, утвержденные постановлениями Правительства Российской Федерации соответст-
    венно от 30 декабря 2006 г. № 865 и № 873 (РГ, 10, 11 января 2007 г.).
  • Такой является собственность на имущество, принадле-
    жавшее каждому из супругов до вступления в брак (добрачное имущество), а также иму-
    щество, полученное одним из супругов во время брака в дар, по наследству или по иным
    безвозмездным сделкам. Кроме того, вещи индивидуального пользования (одежда, обувь
    и др.), за исключением драгоценностей и других предметов роскоши, хотя и приобре-
    тенные в период брака за счет общих средств супругов, признаются собственностью того
    супруга, который ими пользовался
  • В Российской Федерации признается брак, заключенный только в
    органах записи актов гражданского состояния (п. 2 ст. 1 СК). При этом браком счита-
    ется лишь зарегистрированный брачный союз мужчины и женщины (п. 3 ст. 1 СК).
    Права и обязанности супругов возникают со дня государственной регистрации за-
    ключения брака.
    Порядок и условия заключения брака и его государственной регистрации устанав-
    ливают ст. 10–15 СК и ст. 24–30 федерального закона от 15 ноября 1997 г. № 143-ФЗ «Об ак-
    тах гражданского состояния», действующего с 20 ноября 1997 г.2 (с последующими изме-
    нениями и дополнениями). В соответствии с данным законом органы ЗАГС образуют ор-
    ганы власти субъектов РФ.
    Основанием для государственной регистрации брака является совместное пись-
    менное заявление лиц, вступающих в брак, поданное в любой орган ЗАГС на территории
    РФ по выбору вступающих в брак. Заключение брака производится в личном присутст-
    вии лиц, вступающих в брак, по истечении месяца со дня подачи ими заявления в орган
    ЗАГС. При наличии уважительных причин орган ЗАГС по месту государственной реги-
    страции может разрешить заключение брака до истечения месяца, а также может увели-
    чить этот срок, но не более чем на месяц. Особые обстоятельства (беременность, рожде-
    ние ребенка, непосредственная угроза жизни одной из сторон) дают возможность заклю-
    чения брака в день подачи заявления.
  • Лицензионные договоры делятся на виды в зависимости от соотношения прав
    лицензиара и лицензиата на использование объекта интеллектуальной собственности:
    1) если договор предусматривает предоставление лицензиату права использования ре-
    зультата интеллектуальной деятельности или средства индивидуализации с сохранением
    за лицензиаром права выдачи лицензий другим лицам, такой договор будет именоваться
    простой (неисключительной) лицензией. Подобная лицензия не пользуется популярно-
    стью в деловой практике, поскольку она не создает ее приобретателю (лицензиату) проч-
    ных (выгодных) конкурентных позиций; 2) напротив, если лицензионный договор преду-
    сматривает предоставление лицензиату права использования объекта интеллектуальной
    собственности без сохранения за лицензиаром права выдачи лицензий другим лицам, то
    такая лицензия, именуемая исключительной, усиливает конкурентные позиции лицен-
    зиата и потому пользуется большей популярностью. Разумеется и стоит она дороже про-
    стой лицензии.
    Закон исходит из презумпции простого (неисключительного) характера лицензи-
    онного договора. Если лицензионным договором не предусмотрено иное, лицензия пред-
    полагается простой, т.е. неисключительной.
    Одной из основных обязанностей лицензиата (в том числе в безвозмездном дого-
    воре) является представление лицензиару отчетов об использовании объекта интеллекту-
    альной собственности. Иное должно быть предусмотрено договором. Отсутствие в ли-
    цензионном договоре, предусматривающем представление отчетов, условия о сроке и
    порядке их представления, означает, что лицензиат обязан представлять такие отчеты
    лицензиару по его требованию.
  • За редкими исключениями лицензиат по лицензионному договору обязуется уп-
    латить лицензиару обусловленное договором вознаграждение. Важность данной обязан-
    ности лицензиата проявляется даже в том, что она регламентирована в п. 5 ст. 1235, т.е.
    ранее таких существенных условий договора как его цена и способы использования объ-
    ектов интеллектуальной собственности по данному договору.
    Законодательству, доктрине и практике известны три типичных модели опреде-
    ления лицензионного вознаграждения: уплата паушальной (твердой) денежной суммы;
    уплата роялти, т.е. части прибыли лицензиата; уплата сравнительно небольшой пау-
    шальной суммы и роялти.
    Закон однозначно признает незаключенным возмездный лицензионный договор,
    если в нем отсутствует условие о размере вознаграждения или порядке его определения.
    При этом не допускается применение правил определения цены договора, предусмот-
    ренных п. 3 ст. 424 ГК, которые предусматривают оплату договора в указанной ситуации
    по цене, которая при сравнимых обстоятельствах обычно взимается за аналогичные това-
    ры, работы и услуги.
  • 10 марта 2010 | 18:51 Лицензионный договор. 

    Лицензионный договор обычно заключается в письменной форме. Исключение
    должно быть прямо предусмотрено в ГК. Кроме того, в случаях, предусмотренных п. 2
    ст. 1232, он также подлежит государственной регистрации. Это делается в целях недопу-
    щения многократного заключения лицензионного договора на один и тот же результат
    интеллектуальной деятельности или одно и то же средство индивидуализации. При этом
    точно так же, как и в случае с договором об отчуждении исключительного права, несо-
    блюдение письменной формы или требования о государственной регистрации влечет за
    собой недействительность лицензионного договора.
    Важное значение в любом лицензионном договоре придается пределам и способам
    использования объекта предоставляемого по договору права.
    При
    этом если какое-либо право использования не указано в договоре, оно не считается пре-
    доставленным лицензиату.
  • Сложная ситуация складывается в случае, когда приобретатель допускает сущест-
    венное нарушение обязанности по выплате правообладателю в установленный догово-
    ром срок обусловленного вознаграждения. Как известно, существенным признается на-
    рушение договора одной из сторон, которое влечет для другой стороны такой ущерб, что
    она в значительной степени лишается того, на что была вправе рассчитывать при заклю-
    чении договора (абзац 3 подп. 2 п. 2 ст. 450 ГК). В данном случае прежний правооблада-
    тель вправе требовать по суду перевода на себя прав приобретателя исключительного
    права и возмещения убытков, если право уже перешло к приобретателю.
    Если же исключительное право еще не перешло к приобретателю, т.е. если дого-
    вор не был зарегистрирован в установленном порядке, то при нарушении им обязанно-
    сти по выплате вознаграждения в установленный срок, правообладатель может лишь от-
    казаться от договора и потребовать возмещения только тех убытков, которые были при-
    чинены расторжением договора.
  • Как правило, исключительное право отчуждается по возмездному договору. Если
    иное не предусмотрено договором, приобретатель исключительного права обязан упла-
    тить правообладателю вознаграждение. Отсутствие в возмездном договоре условия о раз-
    мере вознаграждения или порядке его определения означает, что договор не заключен.
    При этом стороны не вправе прибегнуть к правилу п. 3 ст. 424 ГК, в силу которого в из-
    ложенной ситуации исполнение договора должно быть оплачено по цене, которая при
    сравнимых обстоятельствах обычно взимается за аналогичные товары, работы или услу-
    ги. Причина этого состоит главным образом в том, что исключительное право не является
    ни товаром, ни работой, ни услугой.
  •  По общему правилу договор изменяется
    или расторгается: 1) по соглашению сторон либо 2) путем одностороннего отказа от ис-
    полнения договора полностью или частично (когда такой отказ допускается законом или
    соглашением сторон). Например, в случае существенного нарушения требований к каче-
    ству товара (обнаружения неустранимых недостатков, которые не могут быть устранены
    без несоразмерных расходов или затрат времени, или выявляются неоднократно, либо
    проявляются вновь после их устранения) покупатель вправе отказаться от исполнения
    договора и потребовать возврата уплаченной за товар денежной суммы (п. 2 ст. 475 ГК).
    По требованию одной из сторон договор может быть изменен или расторгнут по
    решению суда только: 1) при существенном нарушении договора другой стороной; 2) в
    других случаях, предусмотренных законом или договором. Существенным признается
    нарушение договора одной из сторон, которое влечет для другой стороны такой ущерб,
    что она в значительной степени лишается того, на что была вправе рассчитывать при за-
    ключении договора.
    По прямому указанию закона (ст. 451 ГК) основанием для изменения или растор-
    жения договора может послужить также существенное изменение обстоятельств, из кото-
    рых стороны исходили при заключении договора. Изменение обстоятельств признается
    существенным, когда они изменились настолько, что, если бы стороны могли это разумно
    предвидеть, договор вообще не был бы ими заключен или был бы заключен на значи-
    тельно отличающихся условиях.
  • Договоры делятся на четыре класса, три из которых уже стали
    традиционными, а четвертый интенсивно формируется в последние десятилетия. Пер-
    вый класс – договоры о передаче имущества в собственность, иное вещное право (хозяй-
    ственное ведение, оперативное управление) или пользование (ст. 454–701 ГК). Этот класс,
    по древнеримской терминологии, именуется «даре» («dare»).
    В него входят договоры купли-продажи, в том числе розничной купли-продажи,
    поставки (включая поставку товаров для государственных и муниципальных нужд), кон-
    трактации, энергоснабжения, продажи недвижимости и продажи предприятия, а также
    договоры мены, дарения, ренты и пожизненного содержания с иждивением, аренды,
    проката (включая аренду транспортных средств, зданий, сооружений, предприятий и ли-
    зинг), наем жилого помещения и безвозмездное пользование.
    Второй класс включает договоры о выполнении работ и именуется «фацере»
    («facere»). Договоры данного класса регулируются ст. 702–768 ГК. Этот класс охватывает до-
    говоры подряда (в том числе бытового и строительного подряда), договоры подряда на вы-
    полнение проектных и изыскательских работ, государственные контракты на выполнение
    подрядных работ для государственных и муниципальных нужд и некоторые другие.
    Третий класс именуется договорами об оказании услуг или «престаре»
    («praestare») и состоит из регулируемых ст. 769–1026 ГК договоров, главной отличитель-
    ной чертой которых является то, что в результате их исполнения не создается новая вещь,
    а лишь выполняются многочисленные и весьма полезные действия по перемещению пас-
    сажиров, грузов и багажа (договоры перевозки), предоставлению займа и кредита (дого-
    воры займа и кредитные договоры, включая товарный и коммерческий кредиты), финан-
    сированию под уступку денежного требования («факторинг»), оказанию банковских ус-
    луг (договоры банковского вклада и банковского счета), проведению безналичных
    расчетов, хранению, личному и имущественному страхованию, доверительному управ-
    лению имуществом, возмездному оказанию медицинских, аудиторских, консультацион-
    ных, информационных, туристических и других услуг.
    Четвертый класс включает договоры о приобретении и использовании исключи-
    тельного права (права интеллектуальной собственности) такие, как: договоры о выполне-
    нии научно-исследовательских, опытно-конструкторских и технологических работ –
    НИОКР (ст. 769–778 ГК), договоры об отчуждении исключительного права и лицензионные
    договоры (ст. 1234, 1235, 1285, 1286, 1307, 1308, 1365, 1367 и др. ГК).
  •  Заключение любого договора
    должно осуществляться в соответствии с установленными правилами. Договор считается
    заключенным, если стороны в требуемой форме достигли соглашения по всем сущест-
    венным его условиям, а в отношении реального договора – когда одна из них также пере-
    дала другой соответствующее имущество. Договор, подлежащий государственной реги-
    страции, считается заключенным с момента его регистрации.
    Существенными являются три вида условий договора:
    1) условие о предмете договора;
    2) условия, названные в законе или иных правовых актах как существенные или не-
    обходимые для договоров данного вида (например, статья 942 ГК даже в названии
    содержит слова «существенные условия договора страхования», а ст. 1016 ГК –
    «существенные условия договора доверительного управления имуществом»);
    3) все те условия, которые дополнительно предлагает согласовать одна из сторон.
  • При необходимости своеобразного резервирования лицом приобретения товаров,
    выполнения работ или оказания услуг оно может заключить предварительный договор, т.е.
    соглашение о заключении в будущем основного договора на условиях предварительного
    договора. В отличие от так называемого «протокола о намерениях», не порождающего до-
    говорных прав и обязанностей, предварительный договор должен содержать условия, по-
    зволяющие установить предмет и другие существенные условия основного договора. Кро-
    ме того, в случае уклонения одной из сторон от заключения основного договора, другая
    сторона вправе обратиться в суд с требованием о понуждении заключить договор.
  • 9 марта 2010 | 18:45 Банковская гарантия. 

    Своеобразным способом обеспечения служит письменная банковская гарантия,
    которую банк, иное кредитное учреждение или страховая организация (гарант) за возна-
    граждение дают на определенный срок по просьбе другого лица (принципала). В силу
    данной гарантии гарант обязуется уплатить кредитору принципала (бенефициару) де-
    нежную сумму по предъявлении бенефициаром письменного требования о ее уплате.
    Необычность данного способа обеспечения состоит в независимости банковской га-
    рантии от обеспечиваемого ею основного обязательства должника (принципала), что прояв-
    ляется в обязательности удовлетворения гарантом повторного требования бенефициара.
    Бенефициар вправе в случае нарушения принципалом обеспеченного гарантией
    основного обязательства представить гаранту требование об уплате денежной суммы по
    гарантии. Если гаранту до удовлетворения требования бенефициара стало известно, что
    основное обязательство, обеспеченное банковской гарантией, полностью или в соответст-
    вующей части уже исполнено, прекратилось по иным основаниям либо недействительно,
    он должен немедленно сообщить об этом бенефициару и принципалу. Тем не менее по-
    лученное гарантом после такого уведомления повторное требование бенефициара под-
    лежит удовлетворению гарантом (п. 2 ст. 376 ГК).
  •  Исполнение обязательств может
    обеспечиваться неустойкой, залогом, удержанием имущества должника, поручительством,
    банковской гарантией и задатком. Все эти способы призваны стимулировать должников к
    своевременному и надлежащему исполнению принятых ими на себя обязательств.
  • Составление, подписание и удостоверение завещательного распоряжения осуще-
    ствляется при соблюдении следующих правил:
    • личность завещателя удостоверяется паспортом или другими документами, ис-
    ключающими любые сомнения относительно личности гражданина;
    • информирование завещателя о содержании статей 1128, 1130, 1149, 1150 и 1162 ГК,
    после чего об этом делается отметка в завещательном распоряжении;
    • лица, участвующие в совершении завещательного распоряжения, обязаны соблю-
    дать положения статьи 1123 ГК.
    Завещательное распоряжение подписывается завещателем с указанием даты его со-
    ставления. Завещательное распоряжение может быть написано от руки либо с использова-
    нием технических средств (электронно-вычислительной машины, пишущей машинки и др.).
    В завещательном распоряжении указываются:
    1) место и дата его совершения;
    2) местожительство завещателя;
    3) имена, отчества, фамилии граждан, полное наименование и местонахождение
    юридического лица, которым завещается вклад.
    Завещатель может составить одно завещательное распоряжение на все денежные
    средства, размещенные на нескольких счетах в банке, либо на денежные средства, разме-
    щенные на одном из этих счетов.
    Если завещатель желает, чтобы денежные средства с его счета после его смерти
    были выданы нескольким наследникам, то в завещательном распоряжении он указывает,
    кому из них какая доля завещается.
    Денежные средства, завещанные нескольким лицам без указания доли каждого,
    выдаются всем этим лицам в равных долях. Завещатель вправе указать в завещательном
    распоряжении другое лицо, которому вклад должен быть выдан в случае, если лицо, в
    пользу которого завещаны денежные средства, умрет ранее самого завещателя или подаст
    заявление об отказе от принятия завещанных денежных средств, а также в иных случаях,
    предусмотренных статьей 1121 ГК.
    Завещатель вправе предусмотреть в завещательном распоряжении условия выдачи
    вклада (например, выплата лицу, которому завещан денежный вклад, определенных
    сумм в установленные вкладчиком сроки, выдача вклада лицу после достижения им оп-
    ределенного возраста и т.п.). Устанавливаемые условия не должны противоречить ГК.
    Поправки и приписки в завещательном распоряжении не допускаются.
    Завещательное распоряжение составляется в 2 экземплярах, каждый из которых
    удостоверяется подписью служащего банка и печатью. Первый экземпляр выдается заве-
    щателю, а второй регистрируется в книге завещательных распоряжений и подшивается в
    специальную папку завещательных распоряжений, хранящуюся в несгораемом шкафу.
    Служащий банка на счете завещателя делает отметку о составленном завещатель-
    ном распоряжении.
    Если завещатель желает изменить или отменить завещательное распоряжение, он
    должен обратиться в тот банк, в котором составлялось завещательное распоряжение, и
    подать об этом собственноручно подписанное завещательное распоряжение. Служащий
    банка устанавливает личность завещателя, проверяет поданное завещательное распоря-
    жение и приобщает его к ранее составленному.
    Завещатель вправе изменить или отменить завещательное распоряжение, руково-
    дствуясь положением ст. 1130 ГК, путем оформления нотариально удостоверенного завеща-
    ния, в котором специально указывается об отмене или изменении конкретного завещатель-
    ного распоряжения либо нотариально удостоверенного отдельного распоряжения об отмене
    завещательного распоряжения, один экземпляр которого должен быть направлен в банк.
    В случае смерти завещателя нотариус направляет в банк запрос (с приложением
    удостоверенной копии свидетельства о смерти наследодателя) с просьбой подтвердить
    факт удостоверения конкретного завещательного распоряжения сотрудником банка и
    факт его отмены или изменения. Ответ на запрос подписывается руководителем банка с
    проставлением печати и направляется нотариусу в течение месяца. Если к запросу при-
    ложена копия завещательного распоряжения наследодателя, ответ на запрос может быть
    изложен под текстом этого завещательного распоряжения.
  • Во время брака, является их совместной собственностью. Данный режим в соответст-
    вии с п. 1 ст. 33 Семейного кодекса является законным режимом имущества супругов. Эти
    обстоятельства учтены в правилах ГК о наследовании. Принадлежащее пережившему
    супругу наследодателя в силу завещания или закона право наследования не умаляет его
    права на часть имущества, нажитого во время брака с наследодателем и являющегося их
    совместной собственностью. Доля умершего супруга в этом имуществе, определяемая в
    соответствии со ст. 256 ГК, входит в состав наследства и переходит к наследникам в соот-
    ветствии со статьями ГК о наследственном праве.
  • Важные правила касаются наследования усыновленными и усыновителями и
    права супруга при наследовании. По общему правилу при наследовании по закону усы-
    новленный и его потомство с одной стороны и усыновитель и его родственники – с дру-
    гой приравниваются к родственникам по происхождению (кровным родственникам).
    Одновременно усыновленный и его потомство не наследуют по закону после смерти ро-
    дителей усыновленного и других его родственников по происхождению, а родители
    усыновленного и другие его родственники по происхождению не наследуют по закону
    после смерти усыновленного и его потомства.
  • В соответствии со ст. 1142—1145 ГК наследниками первой очереди являются дети,
    супруг и родители наследодателя, а также его внуки и их потомки (по праву представле-
    ния); второй очереди – полнородные и неполнородные братья и сестры наследодателя, его
    дедушка и бабушка как со стороны отца, так и со стороны матери, а также дети полнород-
    ных и неполнородных братьев и сестер наследодателя, т.е. племянники и племянницы на-
    следодателя (по праву представления); третьей очереди – полнородные и неполнородные
    браться и сестры родителей наследодателя (его дяди и тети), а также его двоюродные братья
    и сестры (по праву представления); четвертой очереди – прадедушки и прабабушки насле-
    додателя; пятой очереди – дети родных племянников и племянниц наследодателя (двою-
    родные внуки и внучки) и родные братья и сестры его дедушек и бабушек (двоюродные де-
    душки и бабушки); шестой очереди – дети двоюродных дедушек и бабушек (двоюродные
    дяди и тети); седьмой очереди – пасынки, падчерицы, отчим и мачеха наследодателя.
  • 2 марта 2010 | 19:10 Закрытое завещание. 

    ГК впервые ввел в российское наследственное право категорию известного другим
    странам закрытого завещания. Завещатель вправе совершить завещание, не предостав-
    ляя при этом другим лицам, в том числе нотариусу, возможности ознакомиться с его со-
    держанием. После собственноручного написания и подписания завещателем закрытое
    завещание в заклеенном конверте передается завещателем нотариусу в присутствии двух
    свидетелей, которые ставят на конверте свои подписи (п. 1–3 ст. 1126). Кроме того, также
    впервые ГК подробно регламентировал завещательные распоряжения на денежные сред-
    ства в банках (ст. 1128).
  • Честь – это общественная оценка качеств лица. Достоинство – субъективная оцен-
    ка лицом своих возможностей и способностей, т.е. личностная самооценка. Деловая репу-
    тация представляет сочетание субъективной и общественной оценок деловых умений
    лица, в том числе индивидуального предпринимателя (в частности, продюсера) и юри-
    дического лица, осуществляющего предпринимательскую (издательскую, вещательную и
    т.п.) деятельность.
    В силу п. 1 ст. 152 ГК гражданин, а в отношении деловой репутации – также юри-
    дическое лицо вправе требовать по суду опровержения порочащих его честь, достоинство
    или деловую репутацию сведений, если распространивший такие сведения не докажет,
    что они соответствуют действительности. По требованию заинтересованных лиц (а ими
    могут быть не только родственники, но и, скажем, компаньоны гражданина) допускается
    защита его чести и достоинства и после его смерти.
    В практическом плане защита чести, достоинства и деловой репутации должна
    строиться по логически обоснованной модели, начиная с установления факта и субъекта
    распространения определенных сведений и их порочащего характера и кончая опровер-
    жением презумпции несоответствия порочащих сведений действительности, опроверже-
    нием самих сведений и наказанием их распространителей. Тем самым могут быть пре-
    дотвращены бесполезные затраты времени, сил и средств на доказывание как компроме-
    тирующего характера сведений, так и соответствия их действительности. Итак, прежде
    всего необходимо установить сам факт и субъекта распространения сведений, касающих-
    ся потерпевшего, т.е. истца или умершего гражданина. Как правило, это достигается пу-
    тем представления в суд документированных сведений, распространенных в СМИ, офи-
    циальных документах, служебных характеристиках или доступных неопределенному
    кругу лиц отчетах. То есть надо приложить к исковому заявлению оригинал или копию
    газетной (журнальной) публикации, аудио- и (или) видеозаписи информации, оригинал
    или копию официального документа (приказа, инструкции и т.п.), служебной характе-
    ристики, отчета и т.п.
    Если факт (и субъект) распространения сведений (СМИ, администрация предпри-
    ятия и т.п.) не вызывает сомнений, необходимо обосновать, что эти сведения порочат, т.е.
    умаляют, принижают честь, достоинство или деловую репутацию гражданина, либо де-
    ловую репутацию юридического лица. Основанием для защиты может быть, в частности,
    искажение либо использование имени гражданина способами или в форме, которые за-
    трагивают его честь, достоинство или деловую репутацию (абз. 2 п. 5 ст. 19 ГК), например,
    путем оскорбительного графического, звукового или иного подобного сопоставления
    имени истца с именем другого известного всем отрицательного лица с подмоченной ре-
    путацией. Доказывание порочащего характера распространенных сведений требует уче-
    та всей совокупности позитивных и негативных характеристик чести, достоинства или
    деловой репутации, применяемых в обществе на момент предъявления иска о защите.
    Например, оценка лица как «талантливого спекулянта», которая в былые времена грози-
    ла субъекту уголовным наказанием, в современных условиях может быть расценена как
    характеристика, не порочащая, а, возможно, даже возвышающая репутацию иного бир-
    жевого брокера или банкира.
    Статья 152 ГК фактически устанавливает презумпцию несоответствия действи-
    тельности распространенных сведений, порочащих честь, достоинство и деловую репу-
    тацию истца или умершего гражданина. Доказать обратное обязан распространитель
    сведений. Он освобождается от ответственности, лишь если докажет, что порочащие све-
    дения на самом деле соответствуют действительности. Если распространитель (ответчик)
    этого не сделает, к нему могут быть применены санкции ст. 152 ГК об опровержении по-
    рочащих сведений.
    По общему правилу порядок опровержения порочащих сведений устанавливается
    судом. Однако если эти сведения распространены в СМИ, они должны быть опровергну-
    ты в тех же СМИ. Если указанные сведения содержатся в документе, исходящем от орга-
    низации (характеристике, отчете, служебной записке, экспертном заключении и т.п.), та-
    кой документ подлежит замене или отзыву (п. 2 ст. 152 ГК).
    Поскольку, спасая «честь мундира», некоторые СМИ порой подавали «опровер-
    жение» в форме, еще больше унижавшей потерпевшего (примерно так: «ты, конечно,
    глуп, но мы извиняемся»), в закон была включена норма, дающая потерпевшему право на
    собственный ответ в СМИ. Согласно п. 3 ст. 152 ГК гражданин, в отношении которого
    СМИ опубликованы сведения, ущемляющие его права или охраняемые законом интере-
    сы, имеет право на опубликование своего ответа в тех же СМИ.
    Невыполнение ответчиком решения суда влечет наказание в форме налагаемого
    судом штрафа, взыскиваемого в размере и порядке, предусмотренных процессуальным
    законодательством, в доход федерального бюджета. Уплата штрафа не освобождает на-
    рушителя от обязанности выполнить предусмотренное решением суда действие (п. 4 ст.
    152 ГК). Последующее невыполнение решения суда может послужить основанием для
    обращения потерпевшего с ходатайствам в государственный орган, осуществляющий ру-
    ководство сферой СМИ, и (или) в суд на предмет лишения конкретного печатного или
    электронного СМИ лицензии на осуществление своей деятельности.
    Все более ощутимым средством воздействия на СМИ, распространяющие необос-
    нованные порочащие сведения, становится возмещение убытков и морального вреда,
    причиненных их распространением (п. 5 ст. 152 ГК). Вопросы, касающиеся применения
    законодательства о компенсации морального вреда, рассмотрены в постановлении Пле-
    нума Верховного Суда РФ от 20.12.1994 № 10 (в ред. от 06.02.2007)1.
    Под моральным вредом понимаются физические или нравственные страдания
    лица, по отношению к которому были распространены сведения, порочащие его честь,
    достоинство или деловую репутацию. Согласно ч. 1 ст. 151 и п. 1 ст. 1101 ГК компенсация
    морального вреда осуществляется в денежной форме. Однако практически она может
    выражаться и в приобретении для потерпевшего на определенную судом сумму какого-
    либо оборудования.
    В подобных случаях вопрос также упирается в определение размера денежной
    суммы, которую требуется уплатить потерпевшему в качестве компенсации за мораль-
    ный вред. Если актер в результате травмы потерял выгодный для него контракт или ли-
    шился гастролей, которые ему сулили большие доходы, то в возмещение морального
    вреда от того, что его слава пойдет на убыль, он может взыскать с причинителя еще ка-
    кую-то сумму, соразмерную с теми потерями гонорара, которые вызваны этим вредом.
    Однако все эти косвенные критерии не связаны напрямую с реальными материальными
    потерями потерпевшего. В конечном счете сумму морального вреда определяет суд.
  • Не могут быть объектами патентных прав: 1) способы клонирования человека;
    2) способы модификации генетической целостности клеток зародышевой линии челове-
    ка; 3) использование человеческих эмбрионов в промышленных и коммерческих целях и
    4) иные решения, противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и

    морали, например способы мучительной дрессировки животных.

    Обычно новшество, отвечающее всем установлен-
    ным в законе требованиям, признается патентоспособным изобретением. Патентоспо-
    собны прежде всего отвечающие установленным законом требованиям технические ре-
    шения. Поэтому не являются изобретениями, в частности:
    • открытия, а также научные теории и математические методы;
    • решения, касающиеся только внешнего вида изделий и направленные на удовле-
    творение эстетических потребностей;
    • правила и методы игр, интеллектуальной или хозяйственной деятельности;
    • программы для электронных вычислительных машин;
    • решения, заключающиеся только в представлении информации.

  • Многочисленные объекты авторских прав создаются в пределах трудовых обязан-
    ностей, установленных для работников как авторов в рамках должностных инструкций и
    тому подобных документов, разрабатываемых работодателями на базе ТК, других зако-
    нов и иных правовых актов. Авторские права (право авторства, право автора на имя, на
    неприкосновенность и на обнародование произведения и т.п.) на такие произведения,
    традиционно именуемые служебными, принадлежат их авторам.
    Что касается исключительного права на служебное произведение (ст. 1270), то оно
    традиционно закрепляется за работодателем. Иное должно быть предусмотрено трудо-
    вым или другим договором между работодателем и автором служебного произведения.
    Статья 1295 ГК устанавливает ряд условий, при наступлении которых исключи-
    тельное право на служебное произведение может принадлежать автору произведения.
    Они сводятся фактически к бездействию работодателя, который в течение трех лет со дня
    предоставления служебного произведения в его распоряжение не совершит ни одного из
    трех нижеследующих действий: не начнет использование произведения, не передаст ис-
    ключительное право на него другому лицу или не сообщит автору о сохранении произ-
    ведения в тайне. Разумеется, в последнем случае работодатель обязан принять меры по
    обеспечению конфиденциальности произведения, предусмотренные, в частности, Феде-
    ральным законом от 29.07.2004 N 98-ФЗ «О коммерческой тайне» (в ред. от 24.07.2007)1.
  • Авторское законодательство традиционно предусматривает такой институт, как
    «общественное достояние». В такое достояние переходит любое произведение по истече-
    нии срока действия исключительного права на него. При этом в общественное достояние
    может перейти как обнародованное, так и необнародованное произведение.
  • Прежде всего допускается свободное использование без согласия автора и без вы-
    платы вознаграждения воспроизведение гражданином (но не юридическим лицом) ис-
    ключительно в личных (т.е. бытовых, домашних, семейных и т.п.) целях правомерно вос-
    произведенного произведения. Например, с помощью технического устройства гражда-
    нин может у себя дома записать любую телепередачу, транслируемую по каналам
    эфирного телевещания.
  • С правом на обнародование произведения тесно связано право на отзыв. Право на
    обнародование не абсолютно. Оно предполагает возможность отказа автора от ранее
    принятого решения об обнародовании произведения. Подобный отказ именуется правом
    на отзыв. Реализация автором своего права на отзыв может нанести ущерб интересам ли-
    ца, которому отчуждено исключительное право на произведение или предоставлено пра-
    во использования произведения. Поэтому осуществление права на отзыв допускается
    лишь при условии возмещения указанному лицу всех причиненных решением автора
    убытков, включая упущенную выгоду.
    Если произведение уже было обнародовано, автор обязан также публично оповес-
    тить о его отзыве. При этом он вправе изъять за свой счет из обращения ранее изготов-
    ленные экземпляры произведения и возместить причиненные этим убытки.
  • Во избежание размолвок ст. 1266 ГК разделила «право на неприкосновенность
    произведения» и «защиту произведения от искажений», под которыми понимаются «из-
    вращение, искажение или иное изменение произведения, порочащие честь, достоинство
    или деловую репутацию автора, равно как и посягательство на такие действия». Именно
    эти действия дают автору право требовать защиты его чести, достоинства или деловой
    репутации по правилам ст. 152 ГК. В таких случаях по требованию заинтересованных лиц
    защита чести и достоинства автора допускается и после его смерти.
    Примерами нарушений права на неприкосновенность произведения могут слу-
    жить изменения, внесенные в текст: песни «Клен», где вместо слов «Гонит осень в даль жу-
    равлей косяк» В. Маркин поет «Гонит ветер в даль журавлей косяк»; или песни из кино-
    фильма «Весна на Заречной улице» в исполнении Н. Рыбникова, где слова автора текста
    поэта А. Фатьянова «на этой улице подростком гонял по крышам голубей» исполнитель
    Б. Гребенщиков заменил словами «по этой улице подростком гонял по крышам голубей».
    То же самое имеет место в отношении песни «Лейся, песня, на просторе» на слова А. Ап-
    солона, в которой слова «Штормовать в далеко море посылает нас страна» (в исполнении
    Л. Утесова) современные исполнители А. Макаревич и Б. Гребенщиков заменили словами
    «Штурмовать далеко море посылает нас страна»1.
  • Право на неприкосновенность произведения выражается в недопущении без со-
    гласия автора внесений в его произведение изменений, сокращений и дополнений,
    снабжения произведения при его использовании иллюстрациями, предисловием, после-
    словием, комментариями или какими бы то ни было пояснениями. Вследствие этого ре-
    дакторская и иная правка произведения также допускается только с согласия его автора.
    Закон не перечисляет возможные отклонения по чьей-либо воле от существа и формы
    произведения, поскольку он ограждает автора от всякого изменения его произведения.